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이수용 할머니께 호소합니다.(국민도 좀 삽시다.)

작성자:

산동거사

조회: 8323 등록일: 2021-04-23

수용 할머니!대소가 되는 형수가 70년대 안국동에서 하숙집을 했었습니다. 그 집이 한 때 유명했던 배우 남정임씨의 집이었는데 그녀가 인기가 오르자 어디론가 이사를 하며 그 집을 사서 하숙을 치게 된 것입니다. 정방형의 꽤 너른 한옥이었는데 학생 한둘을 제하면 일반 직장인들이었고, 방 두 개는 임자가 따로 있었습니다. <o:p></o:p>하나는 당시 한창 유행(?)처럼 번졌던 일본인 현지처라는 아가씨(일종의 위안부)가 그 주인공이고 다른 하나는 중년의 부부가 고등학생 딸(내 여동생의 급우라 이름도 기억했었는데…)아이 하나를 데리고 살림을 했었답니다. 그 부인이 곱상하고 참 조신한 느낌을 가졌었는데 나중 듣고 보니 일본 여자라는 것과 남편 되는 양반이 일본에 징용으로 끌려갔다가 그곳서 만나 부부의 연을 맺고 해방이 되자 함께 건너온 것이라고 했습니다. <o:p></o:p>당시의 분위기가 좀 특이 했던 것은 일본인 위안부 아가씨는 외화 벌이를 해서 그런지 당당하게 행동하며 돈 많은 일본인을 물었는지 가끔 선심도 쓰고 그랬던 기억이 있고, 그 일본 아주머니(나는 그렇게 호칭 했습니다) 다소곳함을 넘어 무슨 죄인인양 항상 사람들을 정시하지 못함을 느꼈답니다. 남편 되는 양반은 일식당 요리사로 알고 있었는데, 그 후 군대를 다녀와 놀러 갔더니 그 사이 아주머니가 이혼을 하고 혼자 산다는 소식을 끝으로 후의 일은 내 기억에서 사라졌습니다. <o:p></o:p>수용 할머니!부용회(芙蓉會)라는 게 있는 모양입니다. 부용회는 한국 남자와 결혼했다가 해방 뒤 버림받고 내쳐진 일본인 아내들의 모임이랍니다. 부용회가 생긴 내력이 그렇답니다. 일본으로 유학, 징용, 징병을 온 한국 남자들과 눈 맞아 살다가 해방이 되자 한국 남자를 따라 들어왔지만 막상 한국에 도착해보니 남아 있는 일본인들도 맞아 죽을 판인 그런 사회 분위기를 전혀 몰랐었고 게다가 사랑했던 남자는 이미 한국에 가정이 있거나, 안 그런 경우에도 시집의 구박과 학대가 심해 쫓겨나고, 결국 파혼(破婚)과 냉대, 멸시를 겪어야만 했던 것이랍니다. 뭔가 잘못 됐다고 생각한 그녀들이 일본으로 귀국을 시도 했지만 한일국교가 단절된 상태라 귀국선마저 끊겨 오도가도 못 하게 된 처지의 여성들은 의도치 않게 타국의 6·25도 겪으며 죽고 살아남은 여성은 남의 집 식모를 하거나 술집에서 몸을 팔아가며 치욕의 삶을 살아온 여성이 4000명이 훨씬 넘었고 이제 대부분 저 세상 사람이 됐답니다. <o:p></o:p>정신대라는 이름으로 강제 동원 된 우리의 할머니가 몇 분인지 모르겠습니다. 물론 숫자가 중요한 것은 아닙니다. 그러나 기록에 의한 한국 남성으로부터 버림을 받은 일본 할머니가 4000명을 훨씬 넘었다는 것은 간과할 일은 아닌 것입니다. 순정을 바쳐 몸과 마음으로 사랑한 낭군님을 따라왔다가 이국땅에서 버림받은 것이나 강제 동원에 의해 이국땅에서 능욕을 당했던 우리네 할머니나 여성으로 겪어야 할 그 수모와 수치 나아가 피폐된 영육의 공황은 어느 것이 더 하고 덜하지 않을 것입니다. <o:p></o:p>그러나 정말 아이러니 한 것은 강제로 끌려간 위안부는 세상에 들어내고 큰소리치며 보상을 받아내고 받기도 했지만, 서방님 따라 이국까지 온 부용회 할머니들은 시집의 나라나 친정인 일본에 절대 구차한 소리를 하지 않는다는 것입니다. 다만 일본 정부에서 이런 사실을 오래 전 알고 대대적으로 르포형 기사로 취급한 후 사회적 문제로 부각시켜 일본 호적을 가진 할머니에 대해 긴급구호 형식으로 개인당 얼마씩 지급 해 주는 금액이 오늘날 부용회를 지탱하고 있다는 것입니다. <o:p></o:p>따지고 보면 위안부 할머니나 부용회 할머니나 동시대를 살아온 같은 여성이라는 사실입니다. 일본이 불행에 빠진 자국 여성들을 대 놓고 돕지 못하는 것은 능력이 없어서가 아닐 것입니다. 저들이 저지른 죄업에 대한 미안함 일 것이기도 또는 저들이 가장 경멸하는 죠센징을 사랑하고 따른 여인들에게 자존심이 상했을 수도 있을 겁니다.  <o:p></o:p>수용 할머니!얼마 전 몇 분 남지 않은 위안부 할머니 한 분이 돌아가신 모양입니다. 전국적으로 50여 명 남은 부용회 할머니들도 평균 연세가 90세라는 기사를 보았습니다. 누가 더 불행했던가는 따질 수 없습니다. 우리네 할머니이니까 더 동정심을 가져야 하고 일본 여성이니까 오불관언해야 한다면 예도 아닐뿐더러 국제사회의 일원이기를 포기 내지 방기(放棄)하는 것입니다. <o:p></o:p>위안부 문제와 소녀상은 한일관계의 가장 큰 핵심이고 뜨거운 감자입니다. 100% 우리가 저지르고 우리가 주장하는 민족감정입니다. 두 나라의 관계가 원만하게 돌아가려면 꼭 이 문제가 발목을 잡습니다. 혹자는 박근혜 정권의 위안부협상을 두고 원천무효를 주장하지만, 내면을 따지고 보면 꼭 그런 것만은 아닙니다. <o:p></o:p>불과 며칠 전 동아일보<심규선 칼럼>에는 이렇게 썼습니다. 현 시국이 어느 누구도 감히 위안부 문제를 건드리기 불편해 할 때 그는 참 기자의 용기를 가지고 칼럼을 쓴 것입니다. 그 기사 일부를 발췌해 봅니다.“이런 주장을 하면 비난을 각오해야 한다. 분명히 말하지만 일본 정부와 정치인들의 잘못된 주장, 위안부 합의 과정에서 부족했던 점에 대한 비판 등에는 기자도 동의한다. 국민 정서도 존중한다. 기자가 주목하는 것은 한국 언론이 보도한 것들이 아니라 보도하지 않는 것들에 관한 것이다. 일본 관련 보도에서도 언론은 ‘감정적인 선수’가 아니라 ‘냉정한 심판’이 돼야 국내외적으로 신뢰를 얻고, 궁극적으로 국익에 도움이 된다고 믿기 때문이다.” <o:p></o:p>위안부 합의 당시 생존 위안부 할머니는 46명이었다. 그중 34명이 ‘화해·치유재단’이 배상금 성격으로 지급하는 1억 원을 받겠다고 신청했고, 이 중 31명은 두 번에 나눠 이미 전액을 지급받았다. 예상보다 많은 숫자로 의미가 있다. 그런데 이 보도 자료는 푸대접을 받았다. 국민 정서에 맞지 않아 쓰기 싫다는 기자도 있었다. 합의를 거부하는 할머니들이나 단체의 의견도 중요하지만, 고민 끝에 다른 결정을 내린 할머니들의 선택도 존중받아 마땅한 것 아닌가.” <o:p></o:p>수용 할머니!46명 중 34명이 배상을 끝으로 더 이상 이 문제를 거론 하지 말자는 뜻이 아닙니다. 나머지 10여 명의 할머니를 앞세워 소동을 피우는 것입니다. 단 한 명이 남을 때까지 정치적으로 악용하려는 세력 아니면 사회운동을 빌미 삼아 그 문제로 빌붙어 빌어먹는 세력이 존재하기 때문입니다. 어째서 무엇 때문에 이토록 과거사에 천착하고 함몰이 되어 양국 간의 관계를 저해 하는지 이젠 우리가 그 해답을 내 놓아야 할 때가 아니겠습니까? <o:p></o:p>친척 형수네 방 한간을 빌려 살림을 살다가 어디론가 사라진 그 아주머니가 이 땅에 살아 계신지 또한 내 동생의 급우였던 그 딸아이는??? 부용회에 계실까? 아직도 이 땅엔 위안부 할머니만큼 불쌍하고 버림받은 부용회 할머니들이 50여 명 살아가고 있답니다. <o:p></o:p>BY SS8000 ON 1. 20, 2017(위안부와 부용회(芙蓉會)에서...) <o:p></o:p>수용 할머니!!며칠 전 조선일보 사설은“反日이면 국제법 무시한 판결도 좋다는 식으론 안 된다”라고 했습니다. 그리고 그 아래 이런 사설을 걸었습니다. <o:p></o:p><<<이번에 법원은 2015년 한일 위안부 합의에 대해 사법적 의미가 있고 지금도 유효하다고 판결했다. 이것이 상식적이고 합리적인 판단이다. 위안부 문제는 국제 문제다. 합리적, 합법적이지 않으면 국제 여론을 얻을 수 없다. 하지만 우리 법원 일각은 반일이라면 엉터리 판결을 내려도 괜찮고 박수도 받는다는 인식을 갖고 있다. 윤미향 같은 사람이 위안부 할머니들을 이용할 수 있었던 것도 이런 분위기를 탄 것이다. 이 수준을 벗어나야 진정한 피해자 구제가 가능하다.>>> <o:p></o:p>수용 할머니!2015년 한일 위안부 문제 불가역적의 합의를 깨트린 것은 문재인 정권이며 그것으로 반일운동의 단초로 삼고 정권찬탈을 한 것입니다. 그 후 어떤 결과를 가져 왔습니까? 윤미향이라는 또 그 괴물이 거느리고 단속하는 단체의 허수아비로 전락한 게 이수용 할머니와 위안부들입니다. 할머니께서는 이번 판결을 두고‘국제사법재판소’에 호소하겠다고 했습니다. 국제사법재판소가 극동의 조그만 나라를 그것도 조상 잘못 둔 죄로 일본군에 끌려가 능욕을 당했다는 위안부를 위한 국제기구가 아닙니다. 이 나라에서 해결 못하는 일을 국제기구가 해결할 수는 더욱 없는 것입니다.  <o:p></o:p>수용 할머니!이제 아셔야 합니다. 이번 판결이 어째서 2년 전의 그것과 다르게 번복이 되었는지. 1.서울. 부산보궐선거의 결과는 단순한 시장문제가 아닌 국민이 문재인 버린 결과입니다.2.서울. 부산 선거를 왜 치루었는지? 성추행, 위안부, 내용은 다를지 모르지만 여성들이 성적으로 핍박을 받은 사례입니다. 할머니들이 진정으로 여성을 위한 시위를 해 오셨다면 이번 선거에 피해자를 위해 반 마디라도 계셨더라면 큰 반향을 일으켰을 겁니다. 할머니들은 오로지 자신들의 욕심과 자신들만의 가치에 몰두한 운동이었습니다. 3.미리 밝혔지만, 국민이 문재인을 버렸다면 문재인은 위안부 할머니들을 버린 것입니다. 어쩌면 위안부로 반일운동 하기에는 이미 가치가 없다고 생각한 것입니다.  <o:p></o:p>바이든 “백신 여유 없다” 희박해진 ‘한미 스와프’<a href="https://www.donga.com/news/Inter/article/all/20210423/106553018/1?ref=main">https://www.donga.com/news/Inter/article/all/20210423/106553018/1?ref=main</a> <o:p></o:p>그러나 무엇보다도 가장 큰 이유는 바로 코로나 백신 때문입니다. <o:p></o:p>미국과 바이든 대통령은 동쪽의 두 나라가 언제나 화목하기만을 바랐을 것입니다. 그러나 두 나라는 끝없이 난투극을 벌이고 있는 형상입니다. 미국은 두 나라와 동맹을 함께 맺고 있습니다. 그러나 그 정도의 차이는 어마어마한 간극이 있습니다. <o:p></o:p>며칠 전 어떤 자는 일본을 두고‘미국의 푸들’이라며 폄하를 합니다마는, 역지사지로 나에게 말 잘 듣는 놈을 선호 하겠습니까? 아니면 은혜를 태산같이 입고도 삐딱 선을 타고 사사건건 개수작 부리는 놈을 도와주겠습니까? <o:p></o:p>미국이 수백억 달라 라는 금전적‘스와프’를 맺으며 금액으로는 수십 분의 1도 안 되는 백신 스와프를 맺지 못하겠다는 이유가 무엇이겠습니까? 한일문제에 관한 미국은 이미 한국을 버린 패입니다. 더구나 중국을 상대로 우군 되기를 거절한 문재인을 무엇이 예쁘다고 스와프를 맺고 또 백신공급을 하려 하겠습니까. 어쩌면 공급해 주는 백신을 북괴에게도 나누어 줄지도 모르는 문재인 정권을 말입니다. <o:p></o:p>수용 할머니!이번 판결은 문재인 정권의 고육책이었습니다. 일단 일본의 환심을 사고 일본과 대화를 하겠다는 여지를 남기며 미국에 접근하려는 아주 얄팍한 술수인 것입니다. 그러나 이 방법이 아주 몹쓸 아니면 나쁜 방법은 아닙니다. 이미 존재나 가치 없는 할머니들을 버림으로 어쩌면 미국으로부터‘백신’을 구걸할 수 있는 기회가 생길 수 있기 때문입니다. 아니 그렇게 될 것입니다.  <o:p></o:p>수용 할머니!애국 애민 한 번 하십시오. 더 이상 소란을 피우지 않으심으로 문재인에게 일본과 미국에 접근할 수 있는 기회를 주십시오. 그리하여 백신 무방비 사태의 국가와 국민을 살리십시오. 더 간절한 바람은 우리 국민도 좀 삽시다. 네!? <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p> <o:p></o:p>

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