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풍수지리를 과연 믿어도 될까?

작성자:

안동촌노

조회: 33190 등록일: 2023-04-07

<p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;"><o:p> </o:p><p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">             차라리  모르는  것이  약이  될 수도  있다. <o:p></o:p><p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">이미  한 달 전에  발생한  일이지만, 이재명이가  오래도록  데리고 있던  최 측근 중에  한 사람이고  이재명이가  성남 시장을  할 적부터  비서실장을  지냈던  사람이  의문모를  자살을 했다.     그리고  그 사람이  남긴  유서가  무려  에이 포 용지  일곱 장이나  된다고 했다.     그런데   그 유서를  우리 국민들은  전혀  본적이 없고  언론에  사실적으로  밝혀진  적도 없다.    말인즉  경찰들이  그 유서를  처음에  발견해서  보관하고  있다가  유족에게  전해  주었다는  얘기와  그 유서의  일부분에  내용들만  언론에  그렇더란  내용으로  회자되고  있을  뿐이다.  <o:p></o:p>그리고  그 사람이  죽은 후,  며칠 후에  이재명은  뜬금없이  자기  부모님의  묘소에  어떤  사람들인지  무덤  몇 군데를  파헤치고  이상한  돌에다가  그 당시로는  돌에  쓰여 진  글의  내용이  생명 살[生明殺]이었다고  하면서  이재명  자기를  죽이기  위한  흑 주술을  누가 한 것처럼  자기의  블로그에  올려놓았고,  더불어  민주당의  당 대변인조차  그것을  사실인양  보도를 했고, 경찰에게는  철저하게  수사를  해서  범인을  색출하라고  야단  벙거지를 쳤다.    그래서  나는  그 당시  이곳  논장에  글을  올리길,  이것은  무속 인이나  <o:p></o:p><p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">풍수지리를  연구한  사람들도  아닐 것이고, 이재명이가  스스로  벌인  자작극으로  보여 진다.     자기의  최측근인  비서실장의  죽음을  언론을  통해  물 타기 하는  수법일  뿐이라고  했다.     나의  그 얘기가  정확하게  맞아  떨어진  것이다.     어제  동아일보  톱기사에  발표된  내용을  보니  전라도  강진에  살고 있는  85 세의  청자 기능  보유자인  이재명의  친척 중에  한 사람이  문중의  몇 사람과  공모하여  이재명  조상의  묘에  기를  불어  넣기  위해서  이재명이  모르게  자기들만이  작업을  했다고  하는데,  참으로  기가 찰  어불성설이다.  <o:p></o:p><p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">설혹  이재명의  조상 묘에  기가  빠졌다면  당사자인  이재명에게  사실적으로  얘기를 하고  그런  법술이  있으니  한번  해 볼  것인가  하고, 물은 다음에  기[氣]를   넣던  생[生]을  넣던  해야  하는  것은  당연지사일  것인데, 조상묘의  당사자인  이재명이도  모르게  그런  큰 일을  했다는  것은  도저히  나로서는  납득이  되질  않는다는  것이다.    나  역시도  불알이  빨갈 때부터  풍수지리를  어께 넘어로  배우고  수많은  풍수지리책과  비술과  법술  비보  등을  배웠지만,  그  어디에도  이번과  같은  내용의  비술은  나와  있지  않다는  것이다.  <o:p></o:p>그리고  죽은  사람을  묻은  무덤은  함부로  훼손하는  법도  없고  산돼지가  무덤을  훼손해도  날을  받아서  산재를  올리고  산신[山神]과  지신[地神]과  무덤 주인에게  제를  올린다음에  원상태로  복원하는  것이  조상님에  대한  효인  것이다.    그런데  자기들이  자기  조상들의  묘를  파헤쳐서  이상한  주술의  글을  쓴 다음  묻어 놓고서  그것이  상대방이  자기를  죽이기  위한  흉매[凶埋]니,  흑 주술[黑呪術]이니  하는  얼 토 당토  않은  소릴  짓거리는  것을  보니  참으로  요살 스럽다.     예부터  법술이니  비보니  하는  것은  전해져 오고  있지만  <o:p></o:p><p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">남을 해하는  흑 주술인가는  나 역시  역학을  60 년  넘게  배우고  있지만   처음  들어보는  얘기다.     옛날에  우리가  어릴 적에  이런  일은  있었다.     가을  문중  시제 때는  각  문중들이  다투어서  조상님  산소를  벌초를  하고  날을 받아서  시제를  올리는데  떡과  과일  어물 같은  것을  소달구지에  싣고  다니면서  시제를  올리면서  각 문중의  기세[氣勢]를  자랑  할 적이 있었다.     그래서    그 당시만  해도  각문중의  시조 묘  제사 때는   어린아이들이  베개 까지  업고  가서   가짜 아기가  있는  것처럼  행세를 하면서  소분[小分]을  받을  적이  있었다.  <o:p></o:p><p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">그  당시만 해도   밥도  먹지  못하고  죽이나  풀뿌리로  연맹하던  힘든  시절이라  명절 때나  조상님의  봉제사  때에나  쌀밥이나  고기를  먹어보든  힘든  시절이고  어떻게  보면  그것이 우리는   당연한줄  알았다.     어떤 문중에는  분복[分復]도  하지 않고  자기들만  나누어  먹는  집안이  있으면   어린아이들은  칡넝쿨을  묘잔 등에다가  묶고서  질질 끄는  흉내를 낸다.     그러면  그것을  자손 중에서  보고서   그 다음해에는  어린아이들이  소분을  밭으로  가면  융숭하게  잘  대접하여  주는  관습이  있었다.    그것이  바로  조상에  대한  예우이다.  <o:p></o:p>그런데  이제는  그런 관습도  모두  지난  과거사로  남겨지고  조상 찾고  남의 묘소에  가서  소분  받는  어린아이들도  없다.     그만큼  먹고  살기가  좋아졌다는  것이다.    그런데  유독  이재명의  경주이씨  집안은  어째서  자기  조상님의  묘까지  파헤쳐서  이상한  돌에다가  요상한  글을  써서  복을  구하려  하는 가 ?     나는  안동 김가이다.     만약에  나의  집안  중에  이재명이  같은  악질  정치인이  정치를  하려 한다면  나의  목숨을  바쳐서라도  막을  것이다.     경주이씨  대문중의  명예를  실추시키는  이재명이가  집안  풍수가까지  작당하여  <o:p></o:p><p align="justify" class="0" style="line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">나라를  어지럽히는  이유가  무엇인가 ?     안동 김씨가  전주이씨에게  아직까지  양반  대우를  받는  이유가  무엇인가 ?    왕비를  세 사람 내고  부원군  세 사람  영의정  우의정  좌의정 수없는  금관자  옥관자와  60 년의  세도정치를 했어도  이씨왕조에  대하여  역심을  품지  않았다는 것이다.     안동  김 씨의  그 당시  세도로 보면  전주이씨의  왕조를  들어 없고  얼마 던지  역성혁명을  할 수가  있었지만,  우리 안동  김 씨는  역성혁명을  하지  않았다는  것이다.     경주  이 씨들도  이재명이를  집안  족보에서  재명해야 할 것이다.  <o:p></o:p><p align="justify" class="0" style="color: rgb(0, 0, 255); line-height: 300%; letter-spacing: 0pt; font-size: 13pt; font-weight: bold; mso-pagination: none; mso-padding-alt: 0pt 0pt 0pt 0pt; mso-font-width: 100%; mso-text-raise: 0pt;">어떻게  더러운  전과가  4 범이고, 형님과  형수에게  몹쓸  욕을  하고  온갖  비리를  저지른  자가  왕이  되려  하는가 ?      양반의  도시  선비의  도시  안동을  상놈의  도시로  만드는  이재명을  안동  인들은  보고만  있을  것인가 ? <o:p></o:p>                                                                   -- 안동 촌노 --

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