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전광훈 목사의 명암 (신학) (전광훈 명암)

작성자:

안티다원

조회: 10594 등록일: 2020-08-20

전광훈 목사의 명암 
주사파종북정권이 전광훈 목사와  사랑제일교회를 제2의 신천지와 이만희 만들어 죽이려고 난리다 이는 반공한국교회를 고사시켜나가는 플랜일 뿐이다 
전목사는   언변 대중에 대한 호소력과 카리스마 기독교신앙과 현실정치적 과제를 연결시킨 투쟁력 둥을 담지한 걸출 캐릭터다  시대가 요구하는 투사일 수 있다 
사랑제일교회 교인이나 전목사 지지자들이 전목사를  안티하는 사람 보면  대뜸 " 그럼 너가 한번 전목사 대신 해 봐라! " 그런다  일리는 있는 말이다 전목사가 가진 선동력이나 애국심 등  그만의 특징 있는 건 사실이다  
이 공산주체교와의 싸움은 한국교회의 몫인데 교계의 실세 목회자들이 침묵하고 있는 현실 인 게 안타깝고 게다가 내면에서 북괴와 내통하거나 그 세뇌공작에 말려든 인사들이 있는 형편에 전목사의 투쟁 깃발은 시원한 기호였다  그런점에서 전목사가 다소 허물과 실책이 있다해도 그를 버려선 안 된다  한국교회의 자산 중 하나인 건 부인 못한다 그를 활용할지언정 버리는 건 적을 이롭게 하는 일이다  다소 과오가 있고 이단성 같은 게 보여도 지금은 전투 중이다 전광훈을 죽이면서 한국교회 고사시키고 연방제 공산통일하려는 구도에 말려들지 않아얀다 
그럼에도 우리는 작년의 광화문 운동과 이번 815를 겪으면서 전광훈 운동의 그늘 또한 짚어봐야 하는 현실에 직면하고 있다  이것은  인간 누구나 내포하고 있는 모순과 한계를 함께 고뇌하고 더 나은 지향점을 찾자는 노력이다  우선 전광훈은  그의 정체성 1호가 그리스도인이요 목사다 이점에서 전목사의 언행은 좀 다듬어져야 맞다 
  " 대한민국이 전광훈 중심으로 돌아간다 " 
  " 여러분 끝까지 나와 함께 해주시겠습니까 동의하시면 만세" 
  " 나는 하나님과 직통한다 "는 인상 주는 발언과 이미지 
그외 떠올리기도 싫은 너무나 유명해져버린  몇개의 말들은 시중에 회자되어 그리스도인들을 난처하게 만든다  사람들이 교회 얘기 나오면 그 워딩을 가지고 놀려댄다  
변명 여지 없다 이런 말들 순화돼야 한다  전목사는 그런 말들 발설하고도 "제가 순간 지나쳤습니다"도 없다 마치 초월한 듯한 표정이다  전목사에게는 모든 그리스도인의 기본적 덕목인 '겸손'을 찾기 어렵다 
언어학자 소쉬르(Saussure)는 언어를 '랑그(langue)'와 '파롤'(porole)로  구분했었는데 랑그는 사회적 공용어의 성격이고 파롤은 사적 영역의 언어들이다 소쉬르는 '랑그'를 사회 습관적으로 쓰이는 체계화된 언어로 규정하고 그 '랑그'를 언어학의 대상으로 삼았다 이렇게 사회가 공유하는 언어는 그 책임성에서 사적 언어와 다른 것이다 
전목사가 파롤,즉 사적 언어로야 뭐라고 한들 어쩌랴만 랑그 , 즉 대중적 공적언어에서는 '파롤'하듯 하면 안 된다  개인의 발설로 끝나는 게 아니고 그 말이 살아있어 회자되고 교회와 성도들의 영적 생활에 마이너스를 준다  사탄이 교회 공격 용어로 쓸 것은 말할 필요도 없다 
이런 과격 표현을 자신은 모든 걸 초월해 자유자재하고 진부한 언어 대신 본능을 건드리는 말로 충격을 주겠다 생각할지 모르나 그 표현 정도가 한계범주를 넘어서면 손해막급이 된다 이런 부분들로 인해 전목사의 주장에는  동조하지만 정서적으로 공감 못하는 많은 목회자들이 있다 
목사는 매우 규정적 존재다  어디가서도 언어표현의 막가파식 자유를 누릴 수 없도록 잠겨진 동산이요 봉해진 샘이다(아가서) 전목사에게선 겸손의 덕과  회개하는 모습 찾기 어렵다(사적으로야 회개하겠지만) 
그리고 지나친 구호와 이에따른 행위의 조화문제다 본래 영웅적 카리스마가 있으면 다소 허황한 선동이 있게 마련이지만 전광훈의 경우는 신분이 목사다  이번 815에도 "목숨 건다"는 말을  계속 하니까 " 아마  이번에 문재앙 끌어내는 결심 섰나보다 " 했었다 
하지만 행동은 없었다  행동  안 하려면 그럼 무엇으로 목숨 걸겠다는 거였나 ? 연단에서 사자후를 토하는 거?  이런 점에서  언어에 대한 책임성을 고려해얀다 뜨거운 가슴과 열변으로만 되는 건 아니다  이번에는 모든 여론이 연설 그만하고 일치된 행동으로 압박하자는 거였다  하지만 구태의연 지난 3년간 해오던 패턴 그대로였고 아무 전략도 없이 전국각지서 모인  대중에게 허탈감을 안겨줬다  전략부재에다가 늘 듣는 선동적 사자후가 전부였지 않은가 
5시간여를 그 우중에 연설하고 전목사는 가버리고  비맞으며 고생하는 민초들만 울부짖고 애태우다 해산하고 말았다 저 멀리 부산서까지 버스대절하고 올라온 민초들 돌아가는  발걸음이 어떠했을까 전목사의 매너는 그 좋은 애국열정과 투지에도 불구하고 결과는 전목사  셀프 영웅만들기  다반사였다   작년에 천만인 서명 운동을 했었고 결과도 목표치를 넘긴 것으로 알려졌다 그랬으면 그것을 어디에다 썼는지 폐기했는지  알려야 한다 아무말  없다가  다시 새로운 조직을 하자며 이번엔 돈 만원 이상씩 내고 등록하란다  물론 그 큰 일을 하는데 돈이 얼마나 필요하겠으며  노고인들 얼마나 크겠는가 이해하고도 남는다  
그러나 그럴수록 내용 또한  투명해얀다  말에대한 결과가 허무하면 신뢰가 깨져 단명할 수밖에 없을 것이다 
그리고 전목사는 작년에  <순국결사대>를 조직했었다 500여명이 전국각지에서 모였고 나라를 공산주의로부터 지켜내기 위해 목숨을 기꺼이 바치겠다는 결의로 유서 또한 전 대원이 작성한  애국자들의  조직이었다 
하지만 그 조직을 탄탄히 관리해 전투력을 갖추려는 무슨 노력도 별로 없고 이름만 유지시키다가 지난 7월에 그걸 해산시켜버렸다고 들린다  인생 말년에 생명을 조국에 바치고 세상을 하직하겠다 결심한 애국자들의 숭고한 헌신을 유야무야시키고 만 것 아닌가 
물론 한 개인의 한계를 알기에 전목사 자신의 체력과 건강도 좋지 못한데 모든 것에 완벽을 요구하는 건 무리다 이만하기도 쉽지 않은 것 왜 모르겠나 하지만  결사대 조직했으면 전목사가  그들과 인간띠 만들고 청와대 진입 하려는 한판의 싸움이라도 했어야 맞다  결국 매번 그 많은 시민 모아놓고 연사들의 얼굴 내고 전목사 영웅적 사자후 터뜨려 뜨거운  박수 받고  헌금 거둔 후 잔뜩 열광시켜 시위행진 하다가 흩어진 게 전부 아니었나 
재앙씨를 끌어내겠다고 그렇게 호언했으면 시늉이라도 했어야 맞지 않은가 그렇게 허무한 집회를 보고(물론 대중 결집과 교육효과는 있었다) 재앙은 코웃음치며 역공을 가하고 있다 이제 전목사를 이만희로 사랑제일교회를 신천지로 만들고 그것을 한국교회 일망타진하는 도구로 이용하고 있다  물론 한국교회의 목회자들이 한뜻으로 전광훈 투쟁을 돕고 보호하지 못한 책임 또한 크다 
필자는 나라의 적화를 뻔히 보면서 입다물고 있는 대형교회 목회자들 허다한데 유독  전목사가 싸워주니까 고마워서 전목사 변호하는 글을 여러번 각처로 돌리며 그가 구설수에 오를 때마다 무리한 변호를 해 왔다  
이번 815는 전목사의 애국 운동에 어떤  분깃점이 될 것 같은 조짐이다 다시 전목사가 이상태 그대로  나타나 모이자고 외친들 과거와 같은 동력이 나올까 의문이다  하지만 10월 3일에 다시 모일텐데 김경재 선생 민경욱 의원 등이 잘 이끌고 전목사도 자신을 추스려 새롭게 뛰어줬으면 하는 마음이다 
전목사의 개성과 카리스마 성경사랑은 흔치않은 달란트다 그가 다소 허물이 있다해도 종북정권이 그를 희생양 삼아 한국교회 죽이는 일에 동조해선 안 된다  교계는 전목사의 애국심을 귀하게 여겨 그를 보호하고 전목사는 자신을 라모델링해 다시 일어나  풍전등화의 나라 구하는 싸움에 나서주기 바란다 
<a href="2020.8.19">2020.8.</a>20 
안티다원

댓글 : 3 건



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