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일본에 분노만 한다고 될 일인가?(5)

작성자:

산동거사

조회: 3563 등록일: 2017-02-17

철이 들어 이웃과 친인척들의 사는 모습이 눈에 들어 왔을 때다. 다른 누구보다도 작은 집과 사촌들의 모습이 정말 부러웠다. 그 부러움의 끝에는 얼마간의 분노 같은 게 분명이 맴돌았던 게 솔직한 심정이다. 아버지는 그런 쪽으로 한 말씀 없으셨지만 아니 언제나 생활의 고통이 집안을 내려치고 지나간 다음 넋두리처럼 그런 얘기들을 끄집어내는 어머니에게 호통으로 대신하는 아버지의 모습을 가끔씩은 보았다.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>5남매(2남3녀)의 맏이인 아버지는 무기력한 할아버지를 대신하여 일찍이 가장이기도 했었단다. 3.1운동이 일어났던 해에 세상에 나오셨으니 꼼짝없는 일제강점기 때 청. 장년기를 맞아 말도 못하는 고생을 했지만 동생 하나라도 제대로 교육시켜 보겠다고 작은아버지를 보성전문에 보냈고, 작은아버지는 그에 화답이라도 하듯 식산은행(산업은행전신)에 당당히 취직을 했단다. 그리고 고향땅 토호의 딸과 성대한 결혼식을 올렸으니 그 분이 우리작은어머니다.(재작년 돌아 가셨다)   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>어느 정도 세상 물정이 눈에 들어왔을 때 내 눈에 비친 작은집의 생활은 그야말로 초호화 생활이었다. 그즈음 산업은행(60년대나 지금이나 신이 부러워한다는 국책은행)고급간부의 지위에 오른 작은아버지는 운전사가 딸린 자가용을 타고 다닐 정도로 부유했지만 찢어지게 가난한 형님네에게 눈길 한 번 주지 않았다. 지방법원 말단 서기로 재직하던 아버지로서는7남매를 건사하기가 벅찼고 결국 나의 형님과 누님은 학업을 중도에 포기하고 말았다.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>어머니는 늘 그게 불만이었다. 나의 형님으로 치면 우리집안의 장손임에 그 장손이 찌든 가난 때문에 학업을 포기함에 이르렀어도 학비 한 푼 대 주지 않는 시동생이 야속하다며“내가 신혼시절 너 삼촌을 단간 방에 생활하면서도 학교를 보내고 뒷바라지를 해줬는데…“로 시작하는 넋두리가 시작되면 어느새 어머니의 두 눈가가 촉촉이 젖어오곤 하는 걸 수도 없이 목격하곤 했었다. 그럴 때마다 혹시라도 그 자리에 아버지가 있는 날은“저 여편네가 죽을 때가 된 모양이네..”라며 고래고래 소리를 치시는 것이었다.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>사촌들도 마찬가지였다. 나 보다 한 살 위인 파락호(나와는 잘 어울리며 개구신 노릇 또는 말썽을 자주 피웠다)같았던 사촌형을 제외하고 나머지는 사촌인 우리를 차갑고 인정머리 없이 대했다. 어쩌다 작은집엘 놀러갔다 돌아올 때 나는 골백번도 더 마음속으로 다졌다.“요오씨~!!난 크면 작은집만큼은 살고 말거야!!!”어쩌면 이것은 분노 같은 다짐이었던 것이었다. 지금 그 다짐을 이루었는지 비교할 수는 없다. 그러나 분노를 분노로 끝내면 나만 손해다. 분노의 끝에는 어떤 목적 설정이 있어야 한다. 그런 것 없이 분노만 계속하면 옹졸한 질투일 뿐이다.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>내가‘일본을 배우자!’라는 연재를 올리자 어떤 이가 댓글을 달아 오기를.......(지금은 내리고 없지만...)   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>강자의 양보는 미덕이지만 약자의 양보는 비굴해 지는 거라고 합니다진정 일본이 강자의 심정으로 사과를 한다면 우리도 깨끗하게 받아들이고새로운 관계로 나아가는 게 맞다고 봅니다  <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>허나 일본은 정권이 바뀌곤하면 한번씩 (의도적인 거 같은 느낌이 듦)염장을 지르는 말들을 하니 그때 마다 우리가 발끈하는 겁니다  <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>우리의 힘을 키워서 일본을 능가하고 오히려 우리가 그넘들에게타이르는 국력이 있다면 무슨 문제가 되겠습니까?   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>아직 우리가 힘이 없고그넘들을 이길수 없으니깐 소녀상이라는 상징물로 다시금 잊지 말자라는 것으로 해석됩니다  <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>저넘들이 지속적으로 독도를 도발 하듯이세월이 흘러 흘러 몇백년이 지난뒤에저넘들은 지들 조상이 자기네 땅이라고 떠들엇던것을 끄집어 내서봐라 우리땅이 맞지 이럴 명분을 쌓고 있다고 봅니다  <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>우리도 소녀상을 이렇게 설치하는 것도잊지 말자라는 의미가 있다고 봅니다  <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>그래서 나는 다시 이런 답글을 달았다.닭이 먼저냐 계란이 먼저냐? 얘깁니다.누가 강자고 누가 약자지요?   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>그래요. 나 보다 강한 깡패 같은 이웃이 있다고 칩시다.한 번 된통 맞았습니다.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>싫든 좋든 진심이든 가식이든'사과해!'하니 사과 했습니다.병원비며 보상까지 받았어요. 근데 만날 때마다 소소한 거 '너 왜? 내 여동생에게 히야까시 했어?'라며 시비 겁니다. 그 깡패가 가만있겠어요?   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>어쨌든 보상까지 하며 합의를 했잖아요.어쩌자는 겁니까?   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>깡패 이웃을 자극한 건 바로 못난 놈 우리입니다.꼴에 자존심은 있다고 앙알거려 보지만 깡패는 태산 같아요.치유 방법이 뭔지 압니까? 당장은 없어요.세월이 약이랍니다.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>중국 놈들에게 수천 년 압제를 받았지만지금은 끽소리 안 합니다. 약자의 양봅니까? 비굴입니까?그 아픈 세월이 수천 년 내려오며 희석 된 거지요.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>약자의 양보가 비굴하다는 건 개 소립니다.힘도 없는 놈이 앙알거리면 뭣합니까?용서로 승화 시키는 거지요. 그리고 그들이 강해 진 이유를배워 나가자는 게 곧 극일(克日)입니다. 극일이라는 게 씨름으로 스모로 한 판 승부 즉 힘으로 우위를 점하자는 건 아닐 것입니다. 경제부흥을 이루고 이본 보다 더 잘산다고 하여 극일은 아닐 것입니다. 극일을 하려면 그들을 제대로 알고 대처하는 데 그 방법이 나올 것입니다. 아직도 철천지원수 불공대천의 원수로 삼아서는 극일을 할 수 없습니다.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>그러나 어떤 등신 같은 지도자도들도 하지 못한 걸 '박근혜'가 해 냈어요. 그 기초를 아버지 되시는 박정희 대통령과 그녀가 닦았습니다. 그것을 기반 하여 극일의 길을 갔어야 했습니다.   <o:p style="font-size: 14px;"></o:p>그걸 또 정신대 상인지 뭔지...일본을 약 올린 겁니다.그래서 얻은 게 뭐지요? 천 개 만 개 온 나라를 그런 허접한 상징물로 도배를 해도 달라지는 게 있습니까? 일본은 어쩌면 이렇게 못난 짓을 하는 우리를 조롱하고 비웃으며 재미있어 하고 있습니다. 미흡한 사과와 보상일지라도 이쯤에서 그치는 게 우리에게 훨씬 유리한 일이 될 것입니다.

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